Podstatajóga, jak je definováno v Bhagavadgítě a Jóga sútrách, odkazuje na „integraci“ všech aspektů života jednotlivce. Jóga je „stav“ i „proces“. Cvičení jógy je proces, který nás vede do stavu fyzické a duševní rovnováhy, což je stav „integrace“. V tomto smyslu představuje rovnováha jin a jang v tradiční čínské medicíně a Tai Chi také stav jógy.

Jóga může lidem pomoci odstranit různé překážky na fyzické, mentální a duchovní úrovni, což nakonec vede k pocitu čisté radosti, která přesahuje smysly. Mnozí, kteří praktikují tradiční jógu po dlouhou dobu, pravděpodobně zažili tento vnitřní stav míru a spokojenosti. Tento stav radosti je klidnější, klidnější a trvalejší ve srovnání se vzrušením a štěstím, které přináší zábava a stimulace. Věřím, že ti, kteří cvičí Tai Chi nebo meditaci po dlouhou dobu, také zažili podobný pocit čisté radosti.

V Charaka Samhitě je přísloví, které znamená: určitý typ těla odpovídá určitému typu myšlení a podobně určitý typ myšlení odpovídá určitému typu těla. Hatha jóga pradipika také zmiňuje, že činnosti mysli mohou ovlivnit tělesné funkce. To mi připomíná podobné rčení: "Tělo, které máš před třicítkou, ti dali rodiče a tělo po třicítce ti dali."

Když pozorujeme něčí vnější vzhled, můžeme často rychle posoudit jeho osobnost a temperament. Výrazy, pohyby, jazyk a aura člověka mohou prozradit mnohé o jeho vnitřním stavu. Tradiční čínská medicína sdílí podobný názor; emoce a touhy člověka často ovlivňují jeho vnitřní fyzický stav a časem to může způsobit, že vnitřní systém bude fungovat v neměnném stavu. Praktici čínské medicíny mohou obvykle posoudit vnitřní stav člověka prostřednictvím vnějšího pozorování, poslechu, dotazování a diagnostiky pulzu. Jóga a tradiční čínská medicína jsou obě formy východní moudrosti. Používají různé vysvětlující systémy k popisu stejných pojmů a oba nabízejí metody k dosažení vnitřní rovnováhy a harmonie. Můžeme si vybrat metodu, která nejlépe vyhovuje našemu stavu a preferencím. I když se cesty mohou lišit, nakonec vedou ke stejnému cíli.